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1.
€ 34,00
EAN-13: 9788891641878
Mario Autieri
Concorso scuola 2020. Test commentati. Scienze umane e sociali. Con software di simulazione
Edizione:Maggioli Editore, 2020
Collana:Diventare insegnante

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Prezzo di acquisto€ 34,00
Descrizione

Descrizione del libro

Il volume é un utile strumento di preparazione alle prove dei concorsi a cattedra per la scuola secondaria di primo e secondo grado, per l'insegnamento nelle classi: A18 - Filosofia e Scienze umane; A19 - Filosofia e Storia. Il testo presenta una prima sezione di test volti a verificare le competenze linguistiche e la comprensione di brani (sinonimi,contrari, analogie, comprensione di testi e di tabelle, logica). Segue una seconda sezione, articolata in questionari che mirano a verificare le conoscenze sulle discipline oggetto di insegnamento della classe di concorso: Filosofia (Antica e Medievale, Moderna, Contemporanea); Storia (Antica, Medievale, Moderna, Contemporanea, Cittadinanza e Costituzione); Scienze umane (Pedagogia e didattica, Psicologia, Sociologia e Antropologia). Ciascuno dei quesiti é accompagnato da spiegazioni che consentono un riepilogo dei principali punti di ciascuna disciplina. Disponibile nella sezione online su www.maggiolieditore.it (seguendo le istruzioni riportate in fondo al volume) il software di simulazione.

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2.
€ 14,00
EAN-13: 9788867053100
Mario Autieri
Husserl. Intenzionalità e precategoriale
Edizione:Ledizioni, 2015

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Prezzo di acquisto€ 14,00
DescrizioneHusserl. Intenzionalità e precategoriale: Se la percezione è giù strutturata linguisticamente, l'idea che il reale oggettivo, così come esso è espresso dal giudizio S e P, possa radicarsi nella sfera intuitiva viene a cadere, proprio perché ritroveremmo in esso non delle proprietà reali, ma delle specie concettuali. Se, come avviene in Esperienza e Giudizio, noi constatiamo che la percezione non è "semplice", e che ogni già in essa opera una sintesi esplicativa, noi stiamo considerando il livello dell'intuizione come autonomo rispetto al giudizio, cioè rispetto alla necessità che intervengano nuovi atti intenzionali per determinare le caratteristiche della percezione. Ma se la percezione annovera già in sé dei riferimenti a delle oggettività universali, ci si scontra con il problema che la genesi di quest' ultime viene da Husserl tracciata proprio a partire dalla sfera intuitiva, come si evince in Esperienza e Giudizio; veniamo così rinviati dalla sfera intuitiva agli elementi concettuali e viceversa; è possibile uscire da quello che, in effetti, è un circolo vizioso? If perception is down linguistically structured, the idea that the real objective, as it is expressed by S and P rating, may be rooted in intuitive sphere is to fall, precisely because it does not have a repeat of the real property, but conceptual species. If, as happens in experience and judgment, we note that the perception is not "simple", and that any already in it operates an explanatory synthesis, we are considering the level of intuition as independent judgment, namely with respect to the need to intervene new intentional acts to determine the characteristics of perception. But if the perception in itself includes references to the universal objectivity, there collides with the problem that the genesis of the latter comes from Husserl traced starting from the intuitive sphere, as can be seen in experience and judgment; We returned from the intuitive sphere conceptual elements and vice versa; You can exit from what, in fact, is a vicious circle?

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3.
€ 37,00
EAN-13: 9788891603074
Mario Autieri | Anna Riccardi | Moira Sannipoli
Tirocinio formativo attivo. Scienze umane
Edizione:Maggioli Editore, 2014

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4.
€ 18,00
EAN-13: 9788865423387
Mario Autieri
Governo e capitale. Foucault, Deleuze-Guattari
Edizione:La Scuola di Pitagora, 2014

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Descrizione
Nella prima parte si mostra, attraverso Foucault, che il potere è un certo tipo di relazioni che si vengono a determinare tra gli individui; né la produzione, né lo scambio, né la comunicazione identificano i tratti distintivi del potere, per quanto esso si rapporti ad ognuna di queste sfere. Le forme che il potere assume qualificano le differenti forme di razionalità che intervengono a definirlo; di conseguenza, nessuna resistenza al potere può limitarsi ad una denuncia delle istituzioni che lo incarnano, senza decifrare i meccanismi razionali che ne stanno alla base; solo così evitiamo che una denuncia comporti la semplice sostituzione di un'istituzione con un'altra che persegue gli stessi obiettivi, così come la focalizzazione della cultura neoliberale mostra con straordinaria evidenza.

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